Dostala sa mi do rúk veľmi zaujímavá kniha od Ricka Joinera: Prophpetic Visions for 21^st Century (Prorocké vízie pre 21 storočie). Veľmi ma povzbudila a obohatila. Keďže si zvyknem robiť poznámky, ak ma niečo osloví, urobila som tak aj v tomto prípade.

V knihe sú popísané vyučovania Ricka Joinera a niektoré z jeho vízii, ktoré boli publikované aj čaopise Mornig Star. Tieto víziie sú pravdepodobne súčasťou aj ďalších jeho kníh. Vrele túto knihu odporúčam do vašej pozornosti.

Patrí sa mi ešte pri takomto materiály podotknúť, že nebol vytvorený za účelom osobnéh obohatenia sa.

V tejto vízii som pochopil, že koniec poľa naznačuje, že koniec našej ekonomickej prosperity je už na dohľad. To, čo som videl na konci, bolo hroznejšie, než som si kedy myslel. Pred nami sú veľmi temné časy, ale v tom istom čase, práve v našom strede, sa ide stavať svet celkom nový, ktorý je nádhernejší, než si dokážeme predstaviť. Čas, ktorý nám bol daný, kým sa to stane, je kvôli príprave. Budujme našu nádej a vieru v kráľovstvo, ktoré jediné je neotrasiteľné.

Nikto nevystupoval hore, ale všetci zostupovali na spodok útesu, to mi hovorilo o tom, že ekonomika celého sveta pôjde dole. Mnohí sa zachránia pred tým, čo prichádza, ale nie na súčasnej úrovni. Veľa zo súčasného životného štandardu bolo vybudovaného na úveroch, požičiavaní z budúcnosti a budúcnosť je teraz tu. Rýchlo sa približujeme k dobe, keď budú musieť byť zaplatené účty a spôsobí to drastickú redukciu nášho terajšieho životného štýlu.

Vojnové lode mali rôzne veľkosti a cítil som, že reprezentujú rôzne sily. Ich zámery neboli koordinované, ale všetky sa zdali byť v práve takom zmätku, ako ktorékoľvek iné a zdalo sa, že každý bol vo vojne zo všetkými. Žili z toho, že olupovali ďalšie lode a jeden druhého. Verím, že v čase, ktorý je pred nami, budú vznikať malé vojny takmer všade a bez príčiny. Ktokoľvek, kto sa dostane do cesty tým, ktorí budú mať nejakú moc, bude mať problémy.

Vedel som, že záchranné lode boli cirkev. Leskli sa bielobou s červenými krížmi na trupe. Boli tak žiarivé a čisté, že v mojej vízii vyzneli dramatickým spôsobom. Biela hovorí o čistote a červený kríž mi hovoril, že niesli kríž. Červená je tiež farbou obete. Tieto lode boli tak nádherné, že by na nich prial byť ktokoľvek. Cirkev sa stane miestom, po ktorom budú ľudia na svete najviac túžiť a stane sa čistou nádobou ako je povolaná byť, keď pozdvihne kríž a odovzdá sa životu v obeti. V časoch pred nami, život obeti a služby iným, bude životom, po ktorom budú najviac túžiť.

Uprostred chaosu na tom mieste bola ohromujúca dôstojnosť, rozhodnosť a účelovosť, s ktorou sa kresťania a ich lode pohybovali. Najväčší pocit slobody ma ovládol, keď som stál na palubnom mostíku a odchádzali sme na otvorené more. Akonáhle sme sa tam dostali a vyšli z hmly stúpali sme k nebeským výškam. Keď sme zišli dole, bola to viditeľne iná zem, napriek tomu, že som nejako vedel, že sme práve uprostred toho, čo sme opustili.

V prorockom jazyku more často reprezentuje masu ľudstva. More na spodku útesu v tom najhroznejšom zmätku reprezentuje to, k čomu smeruje kráľovstvo tohto sveta. Ostrovy znamenajú, že v tom istom čase Pán kladie základy Jeho kráľovstva, práve uprostred nás. To, že som vedel, že tie ostrovy sú veľmi blízko mora zmätku, mi hovorilo, že to, čo Pán ide budovať, je už na dosah.

Mosty sú v tomto čase budované medzi ľuďmi. Mosty boli pre výmenu a bolo mi jasné, že každý ostrov budoval niečo nádherné, akoby to bolo niečo, čo je najlepšie z najlepšieho z jeho kultúry, s čím sa chcel podeliť s inými ostrovmi. Nové základy, ktoré boli kladené pre mestá, reprezentovali celkom nový začiatok pre zem. Čo je teraz budované pre Pána a pre jeho kráľovstvo zotrvá a bude základom pre vek, ktorý príde.

• Zneužil som alebo nesprávne použil, čo mi Boh dal?
• Naozaj ”viac potrebujem” alebo ”viac chcem”? (need more – greed more)
• Narušil som biblické princípy týkajúce sa mojej služby, v ktorej som postavený?
• Som ako tí v knihe Hagea, ktorí sa starali viac o svoje domy, než o Boží dom?

• Ak vedúci cítia podporu svojich ľudí, porastú do nových výšok. Ak sú zaťažení kritikou, budú len ťažko funkční.
• Väčšina kritikov v cirkvi sotvakedy viedla cirkev alebo vykonala (vybudovala) niečo významné.
• Dve služby nepretržite prebiehajú pred Božím trónom: Jedna je služba prímluvy (intercession) a druhá žaloby (accusation).
• Ježiš žije, aby sa prihováral za svojich ľudí. Nakoľko zotrvávame s Ním, používa si nás na prímluvu za cirkev, za iných ľudí a za nás. Jeho dom má byť domom modlitby všetkých národov.
• Jednota v cirkvi je najväčšou hrozbou satanovej vláde. Diabol vie veľmi dobre, že Ježiš dal autoritu akýmkoľvek dvom kresťanom, ktorí sa zhodnú: Otec im dá čokoľvek, za čo by prosili. Jednota nielen zvyšuje duchovnú autoritu, ale ju aj násobí. Jeden kresťan zaženie na útek tisíc démonov, ale dvaja spolu zaženú desaťtisíc.
• Kritika je jeden z konečných prejavov pýchy. Pretože v sebe zahŕňa nadradenosť. Pýcha prináša niečo, čoho by sa akákoľvek racionálna ľudská bytosť mala báť najviac – Boží odpor. Písmo hovorí, že Boh sa stavia proti pyšným, ale dáva milosť pokorným. (Jak. 4,6). Osobne by som mal radšej proti sebe všetkých démonov z pekla ako Boha.
• Pozrite sa čo sa stalo deťom Izraela. Pre ich reptanie a sťažovanie Boh dopustil, aby prvá generácia, ktorá vyšla z Egypta strávila celý svoj život putovaním po púšti. Toto je hlavný dôvod, prečo tak veľa kresťanov nechodí v Božích zasľúbeniach a namiesto toho trávia svoje životy na suchých miestach a chodia okolo toho istého vrchu – tie isté staré problémy a slabosti – znova a znova.
• Ak mám naozaj Ducha Kristovho, mám aj Jeho povahu …
• O koľko veľkolepejšie by bolo naše vedenie, keby sme sa začali modliť za našich vodcov, namiesto toho, aby sme ich len kritizovali?

Stále máme čas dať si do poriadku naše domy. Nezáleží na tom, ako sme zapletení do ciest tohoto sveta. Pravé pokánie nás privedie do Pánovej starostlivosti. Iz. 60, 10-12 ”Bohatstvo národov príde k tebe.” V čase temnoty národy prinesú bohatstvo Božiemu ľudu. Preto sa Boží ľudia nemusia báť, že keď neprijmú znamenie šelmy, že by nebolo možné kupovať, predávať alebo obchodovať. Na tých čo veria, príde väčšie zaopatrenie Božie.

Môžeme si byť istí, že budeme frustrovaní, ak nenaplníme naše prirodzené talenty. Frustrácia bude ešte väčšia, ak nenaplníme naše duchovné ciele. Takáto frustrácia môže byť koreňom mnohých rozdelení v zboroch, denomináciách alebo dokonca v rodinách.

1. Majú o svojom cieli jasnú víziu
2. Sú na svoj cieľ sústredení
3. Majú múdrosť a odhodlanie dostať sa k potrebným zdrojom alebo k výcviku, aby svoj cieľ naplnili
4. Nespájajú sa s ľuďmi ”orientovanými na problémy”, ale s ľuďmi ”zameranými na riešenie” (problem orientated – solution orientated)
5. Odmietajú, aby ich prekážky, alebo opozícia zastavila, neoblomne držia smer, ktorý ich vedie k naplneniu cieľa aj napriek neúspechom a sklamaniam

Keď som bol v námornom letectve, bol som raz povolaný do pozemných obranných síl a musel som prejsť cez základný výcvik vedený námorníctvom. Učili nás mnohým vojnovým taktikám a manévrom. Skúšali sme ich znova a znova. Potom nám povedali, že žiaden boj nikdy neprebieha tak, ako je naplánovaný. ”Jediná vec, s ktorou môžeš počas boja rátať, je zmätok” povedal náš veliteľ. ”Strana, ktorá vie najlepšie zvládnuť zmätok – čo je obyčajne výsledkom plánov, ktoré nepokračujú tak, ako boli naplánované – je obyčajne tá, ktorá vyhráva.” Cesta ako zvládnuť zmätok je vymyslieť nové a efektívne plány uprostred zmätku v boji.

Pretože mojim primárnym povolaním je vybaviť veriacich pre službu, robil som všetko pre to, aby som porozumel ľuďom. Ako som to robil, zistil som, že pravdepodobne 90% z nás je v našich životoch podrobených vysokému stupňu chaosu. Taktiež mi začalo byť zrejmé, že tento chaos je úzko spätý s tým, nakoľko dobre ľudia rozumejú ich povolaniu alebo ak sú veriaci, ako dobre vedia definovať svoje vízie.

Tí, ktorí dosahujú úspech, majú jasnú víziu ich smerovania, zostávajú sústredení na svoje ciele, majú múdrosť a odhodlanie udržať si potrebné zdroje, aby dosiahli cieľ a obklopujú sa ľuďmi, orientovanými na riešenie (solution orienated people).

Jeden zo základných princípov každého úspešného vodcu hovorí toto: Ak idete naplniť cieľ, musíte sa vo vašom vedení zbaviť ľudí, ktorí sú viac sústredení na problémy než na riešenia. Toto je aj princíp desiatich špiónov v Kádeš-barnee. Zlá a negatívna správa týchto špiónov stála celú generáciu Izraelcov ich dedičstvo. Ak tých ľudí nemôžte zmeniť, musíte ich vymeniť (v službe), alebo vás to bude stáť víziu.

Jedna z tvárí Pána v písme je tvár orla. Hovorí sa, že všetko v prírode, okrem orla, sa bojí búrky. Naučme sa od orla jeden dôležitý princíp. Ak čelí protivetru v správnom uhle, vynesie ho to vyššie. Orly využívajú protivietor, aby dosiahli väčších výšok. Tá istá pravda platí aj tých, ktorí sa učia vyletieť do výšky duchovne. Každý protivietor je príležitosťou ísť vyššie, ak sa dáme do správneho uhla alebo sme v správnej výške.

Veľa Pánovej komunikácie s nami nie je sústredená na veci veľkého večného alebo strategicky závažného významu , ale jednoducho je to komunikácia lásky. Toto môže byť pre nás najťažšia vec, ktorú sa potrebujeme naučiť. Napriek našim nedostatkom, chybám a zlyhaniam nás naozaj miluje a chce nás mať bližšie pretože sa z nás teší. Tento druh pravej intimity produkuje Jeho pravé deti a my ponesieme pravé duchovné ovocie iba ak zotrvávame v Ňom. Ak by pre manžela jediným dôvodom mať vzťah so svojou manželkou bol, aby mali deti, manželstvo by bolo veľmi plytké spoločenstvo, a tá istá pravda platí o spoločenstve s Kristom.

Takmer každá charakteristika, ktorá popisuje duchovnú autoritu zahŕňa schopnosť motivovať ľudí, ale najväčšia duchovná autorita je schopnosť dotknúť sa a pohnúť Božím srdcom. Mária mala schopnosť tejto autority. Bola tak blízko Pánovmu srdcu, že sa ho vedela dotknúť. Ak sa budeme môcť dotknúť Božieho srdca a pohnúť Ho k skutku, máme autoritu, ktorá je väčšia než ktorýkoľvek vládny alebo duchovný úrad na zemi. Základom týchto najväčších síl je jednoduchá intimita s Ním. Intimita je priamo spojená s komunikáciou, ktorá obyčajne neprichádza s bleskami alebo dokonca staroangličtine (King James - angličtina = Roháčkov preklad - slovenčina). Pán nie je ani zďaleka tak náboženský, ako si myslíme. Mária, ktorá bola schopná pohnúť Bohom tak hlboko, robila práve takú istú chybu vo výčitkách voči Nemu ako Marta. Byť teologicky vždy správny nie je pre Boha ani zďaleka také dôležité ako pre niektorých Jeho ľudí. On nehľadí až tak na myšlienky, ako na srdcia. Samozrejme milujeme pravdu a chceme byť tiež teologicky správny, ale najprv však musíme získať tú najdôležitejšiu vec.

Dôležitosť vedenia Duchom Svätým: Biblia je mapa Božieho kráľovstva, ale nie je viac kráľovstvom ako mapa USA nie je v skutočnosti horami údoliami mestami a mestečkami Ameriky. Môžte potrebovať mapu, aby ste sa dostali na pláž, ale tá vám nikdy nenahradí ten zážitok z pobytu na pláži.

Poznať Pána je viac než poznať len Jeho dielo (ako On koná). Koľko ľudí vieš spoznať podľa ich rúk:? S možno pár výnimkami, väčšina ľudí spoznáva iných podľa ich tvárí alebo podľa hlasu. A predsa ako často venujeme pozornosť hľadaniu ”ruky Pánovej” (čo môžme od neho prijať), viac než hľadaniu Jeho tváre alebo počutiu Jeho hlasu.

V Ján 16,7 Pán povedal, že je to dobre pre nás, že odchádza, lebo pošle Tešiteľa. Pán nepovedal, že je dobre, že odchádza, lebo nám bude môcť poslať knihu. Tak isto nepovedal, že nám pošle knihu, ktorá nás uvedie do každej pravdy, ale Ducha (Ján 16, 13)

Radi by sme mali nejakú jednoduchú formulu na vykladanie snov, ale žiadna neexistuje. Jeden z najväčších biblických vykladačov sa musel naučiť dôležitú lekciu, aby bol pripravený na svoje poslanie. Jozef sa musel naučiť pokore a odpusteniu; a tak isto sa to musíme naučiť aj my. Tento dar je veľká a mocná zbraň a bude zverená tým, ktorým ju s Jeho milosťou Boh zverí – pokorným.

Čím bližšie sú si dvaja ľudia, tým intímnejšie sú ich tajomstvá. Ktorý milenec by pokračoval v obnažovaní svojho srdca, keby vedel, že všetko, o čom sa zdieľa je zverejňované? Teraz nehovorím o doktrínach alebo proroctvách v písme, ale o osobnej komunikácii s Pánom. Jozef sa nielen dostal do problémov s jeho bratmi, ale bol napomenutý aj svojim otcom, Jákobom, keď sa zdieľal so svojim snom predčasne (v nezrelosti).

Pre mnohých je ťažké pochopiť, že väčšina tajomstiev, o ktoré sa s nami Pán delí znamená práve to, že majú byť tajomstvami. To, čo robí prorockú službu účinnou a mocnou je závislé na správnom časovaní. Naučiť sa udržať tajomstvo do času, kým nám Pán dá súhlas na to, aby sme sa oň podelili, je rozhodujúce, ak chceme prijať od Neho dôležitejšie, závažnejšie zjavenia.

Rozvoj intímneho vzťahu s Pánom(uchovávajúceho tajomstvá) je kľúčový pre rozvoj nášho duchovného života. Ak sa modlíme a hovoríme iným o tom, ako veľa sme sa prihovárali, strácame duchovnú odmenu od Otca, aby sme prijali krátke, prchavé ľudské uznanie.

Niektorí kresťania nie sú schopní urobiť ani to najjednoduchšie rozhodnutie bez toho, aby o tom počuli od Pána – niekedy je to mimo pravej horlivosti byť poslušný Pánovi vo všetkom a často krát na naše vlastné nebezpečenstvo. Potreba počuť od Pána vo väčšine svetských rozhodnutí nie je prejavom zrelosti, ale nezrelosti. Môj štvorročný syn potrebuje ďaleko viac dohľadu, ako moja 14 ročná dcéra. Väčšina mojej komunikácie s mojim synom je: ”Urob toto!” ”Nerob tamto!”. V skutočnosti sa viac rozprávam so svojou staršou dcérou, ale naša komunikácia má menej dočinenia s rozhodnutiami, nakoľko ona má schopnosť urobiť väčšinu rozhodnutí bez mojej pomoci.

Keď Duch Svätý vyslal apoštolov Pavla a Barnabáša, boli poslaní všeobecným príkazom: ”Choďte k pohanom!” Ďalej urobili väčšinu vlastných rozhodnutí týkajúcich sa toho kde a ku komu pôjdu, pretože boli zrelí a mali myseľ Kristovu. Písmo vyjavuje, že im Pán dal sny, vízie a proroctvá, keď potrebovali korekcie vo vedení. Ako zrelí by sme nemali pokračovať v spôsobe ”vedenia za ručičku”, očakávajúc špecifické príkazy v každom maličkom rozhodnutí, namiesto toho sme mali byť vyslaní.

Mám skúsenosti, že mi Pán často dával čiastočky k zjaveniam, ktoré som potreboval v ľuďoch, ktorých som mal najmenej rád alebo boli odo mňa najviac odlišní. Naučil som sa, že ak mi je niekto z nejakého dôvodu odpudzujúci, je to práve ten, koho by som mal sledovať, lebo viem, že má pre mňa pravdepodobne niečo veľmi cenné, čo potrebujem počuť. Napokon som aj tak zistil, že rozdiel medzi nami bol skôr spôsobený mylnými predstavami, ktoré boli spôsobené mojimi pokusmi poznať toho človeka telesne, alebo podľa zovňajšku a nie podľa Ducha.

Videl som mnoho mladých kresťanov, ktorí sa usilovali počuť Boží hlas predčasne a boli zvedení - buď nepriateľom alebo vlastnými myšlienkami. To ich niekedy tak zničilo, že sa stali duchovnými mrzákmi. Pán povedal: ”Moje ovce počujú môj hlas” (Ján 10, 27), nie moje jahniatka. Mladé jahniatka nenasledujú až tak veľmi pastiera, ale skôr ďalšie ovce. Mladí kresťania potrebujú nasledovať iných kresťanov, kým dostatočne nedospejú, aby rozpoznali Boží hlas. V tomto význame je múdre zostať v blízkosti tých, ktorí Ho poznajú lepšie, ale nemôžme si to stanoviť za náš cieľ – potrebujeme Pána spoznať osobne.

Boh chce, aby sme si uvedomili, kto sme. Chce, aby sme prešli cez dvere označené ”Predsudky”. Iba ak si pripustíme pravdu o nás samých, môžme sa stať slobodní. Je to ďaleko viac než Letnično-Baptistický alebo čierno-biely alebo židovsko-pohanský problém. Je to jedna z najzákladnejších foriem pýchy – pýcha v tele alebo v zovňajšku. Rasizmus predstavuje otroctvo dobre známemu (tomu na čo sme zvyknutí), ktoré nás môže okradnúť o naše najbližšie stretnutie s našim Pánom. Keď Pán nariekal nad Jeruzalemom, že zabíja prorokov a tých, ktorí boli poslaní k tomuto mestu, oznámil, že dom bol zanechaný zborený a neuvidia Ho, kým nepovedia: ”Požehnaný, kto prichádza v mene Pánovom.” (Mat. 23, 39)

Nepriateľ si naplánoval použiť Juhoafrickú republiku pri posledných voľbách práve v zmysle nedôvery medzi rasami. Jeho stratégia bola zmarená celosvetovými modlitbami za túto krajinu. Keď bola satanovi skrížená jeho cesta, hľadal iné miesto, kde by si mohol vybiť svoju zlosť. Keďže sa dostal do slepej uličky v JAR, pomstil sa na najbližšej otvorenej krajine, ktorú mohol nájsť – Rwande.

Čo sa stalo v Rwande, bol duchovný útok vo veľkosti, ktorú satan naplánoval uvoľniť v JAR. Misionári nazývali týchto ľudí ”najmierumilovnejšími v Afrike”. Jedno ráno sa zobudili do krutého šialenstva. Susedia, ktorí si z podstaty dobrej prirodzenosti dali dobrú noc iba pred pár hodinami, zrazu búchali na dvere a zabíjali celé rodiny. Keď sa krviprelievanie utíšilo, niektorí ktorí boli účastní v týchto neľútostných masakroch povedali, že boli ako keby v nejakom tranze a len ťažko si vedeli spomenúť, čo robili. Ďalší sa zdali, že naozaj neveria, že sa oddali takým zverstvám, ale urobili to.

Rwanda bola považovaná za najkresťanskejší národ v Afrike. Skoro 90 % populácie sa považovalo za veriacich. Bohužiaľ, populárna definícia toho, čo znamená byť kresťanom je ďaleká od tej biblickej. Tí, ktorí sa vyhlasujú za kresťanov, ale nemajú Ducha Božieho, môžu byť najzraniteľnejšími obeťami temnosti. Formálni kresťania sa ukázali byť najnebezpečnejšími ľuďmi na zemi; sú stále pod nadvládou satana a satan ich vidí ako jedinečnú príležitosť na pošpinenie mena Ježiša Krista.

Podobne USA sa prehlasuje za kresťanský národ. Takmer 85% populácie sa označuje za kresťanov a viac než polovica za znovuzrodených. Ale aké je ovocie? Je pravdepodobné, že záznam v nebi má len malé percento celkovej populácie Ameriky (podľa skúseností najväčších evanjelistov menej než 10% ľudí, ktorí sa rozhodnú odovzdať svoje životy Kristovi na ich ťaženiach, sa stane členmi cirkvi)

Takmer každý väčší národ reprezentuje v USA nejaký študent. Šesťdesiat svetových politických vodcov sa učilo v USA. Veľa zahraničných študentov je osamelých, ďaleko od domova, bez priateľov a kultúry a sú veľmi otvorení evanjeliu. Pri jednej ankete medzi zahraničnými študentmi sa zistilo, že ich najväčšou túžbou je mať amerického priateľa (až druhá je vzdelanie). Obidvaja muži, ktorí plánovali útok na Pearl Harbor (aj muž, ktorý velil Japonským ozbrojeným silám počas útoku) sa učili v tej istej škole – Ivy League. Obidvaja boli zasiahnutí rasizmom v USA. Ako mohla byť zmenená história, keby boli zasiahnutí iným spôsobom? Značné množstvo islamských vodcov, ktoré teraz USA nazýva ”veľký Satan” tiež študovalo v USA. Aký iný by bol teraz svet, keby sme ich milovali a boli im priateľmi v čase, keď boli v našej krajine? Naša budúcnosť by mohla byť vo veľkej miere ovplyvnená, keby sme činili pokánie z nášho rasizmu a milovali cudzincov v našom strede tak, ako je to prikázané.

Veľa zahraničných študentov počas prázdnin nemá kde byť. Veľa ubytovní je zatvorených a oni sú nútení platiť drahé hotely alebo hľadať záštitu v charitách. Zbory a rodiny, ktoré vyšli v ústrety univerzitám s ponukou poskytnúť pohostinnosť boli obyčajne vrelo prijaté. Mnoho z týchto študentov sa stalo kresťanmi. Nie preto, že by boli donútení počas ich ”nútenej” návštevy, ale preto, že sa im dostalo lásky a prijatia v týchto rodinách. Malé pozornosti, ktoré môžme ukazovať zahraničným študentom, keď ich zoberieme na víkend na výlet zanechá na nich väčší a dlhšie trvajúci dojem ako akékoľvek štátne programy. Tí, ktorí idú študovať do USA alebo západných krajín, sú obyčajne vodcovia s najsvetlejšou budúcnosťou v akejkoľvek sfére spoločnosti, preto tí, ktorí sú vedení ku Kristu môžu potenciálne ovplyvniť celý národ pre Neho.

Základnou doktrínou Islamu je podrobiť celý svet Alahovi, hoci aj násilím (džihad – svätá vojna). V súčasnosti je Islam najrýchlejšie rastúce náboženstvo. Národy, ktoré boli pridané k tomuto táboru sú prevažne tie, ktoré sme my stratili. Kým nezhodíme zo seba naše humanistické jarmo, ktoré nám bráni zdieľať našu vieru z cudzincami, pretože by sme mohli porušiť ich ”práva” môžme stratiť, kvôli Islamu omnoho viac.

Jednou z najpolemickejších sociologických otázok je, prečo deti vyrastajúce v nepokoji, strachu, a násilí zo strany rodičov alkoholikov sú náchylné si zobrať alkoholikov. Z nejakého dôvodu bolesť a strach, ktoré nevyhnutne prichádzajú so strany ich alkoholického partnera sú pre nich tolerovateľnejšie ako zmena. Bolo to nazvané ”známa tyrania”. Podobným spôsobom, náš strach zo skupín ľudí, ktoré sa od nás líšia, spôsobujú prekážky skutočnej duchovnej slobode. Namiesto strachu by sme sa od nich mohli mnohému naučiť.

1. musíme byť najprv milovníci, až potom bojovníci.

Jedným z najzávažnejších napomenutí od Pána k jednému zo siedmych zborov v zjavení Jána, bolo povedané zboru v Efeze: ”ak sa nevrátiš ku svojej prvej láske, pohnem tvoj svietnik.”

Bez pochýb náš život musí byť venovaný viac na tiahnutie k Pánovi než na boj z temnotou.

2. musíme byť odovzdaní bojovať

Sme vo vojne každý deň, či bojujeme alebo nie. V skutočnosti sa nám to môže stať osudným, ak sa rozhodneme nebojovať – neposlúchame biblické výzvy bojovať dobrý boj a obliecť si celú zbroj Božiu.

V tomto konflikte nie sú prestávky –nemôžme povedať: ”som unavený, na chvíľu prestanem bojovať”. Tak isto nemôžme povedať: ”tu ma nebi!” náš nepriateľ nehrá podľa našich pravidiel, a už vôbec nehrá fér.

Nikdy nezabudnite, že náš nepriateľ nemá zľutovanie alebo súcit a jeho cieľom je zničiť nás.

Máme autoritu len do takej miery, pokiaľ sme pod Jeho autoritou. Je bláznovstvom útočiť na nepriateľove pevnosti bez mandátu (príkazu, poverenia), ale keď poverenie dostaneme, nesmieme sa báť. Ak je čas bojovať a nezačneme, rýchlo sa dostaví ”paralýza z analyzovania”. Potom budeme porazení vlastnou nerozhodnosťou.

Je napísané, že ”brány pekelné neobstoja” proti cirkvi. Tieto brány pekla sú nepriateľove dvere otvorené hriechu - v našich životoch, našich spoločenstvách, mestách, a národoch. Cirkev má autoritu zatvoriť tieto brány, aby nepremáhali CIRKEV, (jednotné číslo), ale nepriateľ bude víťaziť nad zbormi, pokiaľ budú rozdelené.

Počas vojny v Perzskom zálive, Aliancia nepožadovala od Sýrčanov, aby sa stali Američanmi alebo Britmi, alebo aby sa vzdali ich suverenity.

Spoločenstvo neobstojí proti pekelným bránam, pokiaľ nedôjde k jednote medzi jej členmi. Podobne, cirkev v meste neobstojí proti pekelným bránam, v meste, kým nebude existovať jednota medzi rôznymi denomináciami. Tak isto je potrebné vziať apoštolov, prorokov, evanjelistov, pastorov, a učiteľov, ktorí sú schopní spolupracovať v harmónii pre cirkev, aby bola správne vyzbrojená.

3. musíme mať múdrosť rozoznať našu vlastnú nevedomosť
4. musíme vedieť kedy nebojovať

Vo väčšine vojen bojujú mladí muži. Deti a starší muži sú obyčajne oslobodení od povinnosti bojovať s výnimkou extrémnych prípadov. Toto vyzerá byť pravdou podobne aj v duchovnom boji. V Jánovom odkaze deťom, mládencom a otcom, mládenci boli jediní, ktorí ”premohli toho zlého”. (U Petra je to isté).

Noví veriaci by nemali byť vovádzaní do tuhého duchovného boja. Obyčajne majú dosť čo robiť s tým, aby dokázali stáť a ísť sami o sebe. A ”otcovia” by tiež nemali byť zaťahovaní do boja naplno, jednoducho preto, lebo majú schopnosť učiť a vychovávať iných a to je užitočnejšie než služba v boji.

5. musíme dobre poznať vlastné zbrane.
6. musíme poznať náš bojový plán

Sedemdesiat učeníkov, ktorí zistili, že majú autoritu nad démonmi neboli špeciálne poslaní vyháňať démonov. Bolo im povedané, aby uzdravovali chorých a oznamovali posolstvo Božieho kráľovstva. (vyháňanie démonov je iba malá čiastka duchovného boja.) Ak vyháňame démonov bez toho, aby sme najprv strhli pevnosti, ktoré sa usadili v ľuďoch, démoni sa vrátia a prinesú so sebou sedem ďalších, horších.

Jeden z najstrategickejších omylov v historických vojnách bol v tendencii vodcov rozšíriť línie príliš natenko, pokúšajúc sa bojovať na mnohých frontoch v tom istom čase. Mal som za vzácne mnohé pravdy, o ktorých som veril, že sa za ne oplatí bojovať, ale Pán ma varoval ”To nie sú pravdy, za ktoré som ťa povolal bojovať!” Potrebujem zostať v bojovom pláne, ktorý je uložený špecificky mne, pretože On povolal ďalších, aby bojovali za ďalšie pravdy. Ak sa nás iní snažia zatiahnuť do ich bojov musíme vedieť odolať: ”NIE!” je jedno z najdôležitejších slov, ktoré by sa mal kresťan naučiť, ak chce ostať v kurze.

7. Musíme poznať svojho nepriateľa

Ako môj priateľ Francis Frangipane rád hovorí: ”S novou úrovňou prichádzajú nový démoni.” (new levels, new devils). Čím väčšiu duchovnú autoritu máme, väčšia bude aj opozícia. Recipročne, čím väčšia je naša opozícia, tým väčšie zlo od nás utečie, ak efektívne odolávame.

Ak je naša služba postavená väčšinou k jednotlivcom, často budeme konfrontovaní s démonmi, ktorých budeme musieť vyhnať. Ak je nám však daná autorita nad mestami alebo regiónmi, máme čo dočinenia s mocami temnosti. Tie sú v písme označované ako mocnosti, pretože títo démoni neprebývajú v ľuďoch, ale v regiónoch.

Môžme vyhnať démona, ale mocnosť musíme vytlačiť. Vytláčanie (wrestling), ktoré v sebe zahŕňa zápas o pozíciu a nadvládu, je najtesnejšia (najbližšie k nepriateľovi) najvyčerpávajúcejšia forma boja. Potýčka s démonmi nad ktorými nemáme autoritu nás môže zanechať poranených a nahých (Sk. 19, 13-16), ale konfrontácia s mocnosťami, nad ktorými nemáme autoritu, môže byť ešte omnoho nebezpečnejšia. Napriek tomu, najväčšie prebudenia v celej histórii cirkvi boli dôsledkom toho, že cirkev sa efektívne zapojila do tejto úrovne duchovného boja.

Pred tým než ideme zajať mocnosť, musíme vedieť, že ideme, tam kam nás poslal Pán. Nanešťastie diabol používa lichôtky, aby nás vlákal za hranice toho, do čoho nás Boh povolal, alebo aby sme sa to pokúsili naplniť predčasne alebo vo svojej vlastnej sile. Ak sa nepriateľovi podarí dostať nás za dosah autority, ktorá nám je v tom čase daná, vie, že nebudeme mať dostatok milosti, aby sme ho porazili.

8. musíme sa sústrediť na koniec

Opozícia je znamením, že spasenie prichádza do tejto oblasti alebo okolností. Je to tiež znamením zničenia nepriateľa v tej oblasti. Pán to dopustil, aby sme trpeli kvôli Nemu, ako súčasť duchovného boja. Najväčší duchovný boj, pri ktorom boj dokonale porazený nepriateľ a zničený jeho tábor, bol na kríži. Spravodlivý trpiaci odzbrojuje satana. Na tom istom mieste, kde bol Pán poranený, dostal autoritu na uzdravenie. To isté platí pre nás. Na tom istom mieste, kde nás nepriateľ zraní, dostávame autoritu na uzdravenie. Napríklad, človek, ktorý trpel zneužívanie, bude citlivý k iným, ktorí boli zneužívaní a bude mať autoritu priniesť im uzdravenie.

Veľa služieb sa dostáva do problémov, pretože nestoja na mieste svojho pomazania, ktoré je jediným miestom, kde majú pravú duchovnú autoritu. Tento princíp platí duchovne rovnako ako geograficky. Veľa prorokov vypadlo z milosti, pretože sa pokúšali byť učiteľmi a práve tak veľa učiteľov vypadlo z milosti, keď sa pokúšali byť prorokmi. Mnoho evanjelistov padlo, lebo sa pokúšali byť pastormi a opačne.

Väčšina bojov sa rozvíja pozdĺž individuálnych línii konfrontácie. Z týchto línii sa každá strana pokúša udržiavať obranné pozície, kým skúma línie nepriateľa, aby našla bod, kde môže urobiť prielom. Ak sa takýto prielom môže uskutočniť, celá nepriateľova línia kolabuje a ustupuje, aby sa nedostala do obkľúčenia napredujúcich síl.

Jeden z najzúfalejších duchovných bojov 21 storočia bude o srdcia našich detí. Ak sa nerozhorlíme pre tento narastajúci zápas o srdcia a mysle našich detí, začneme strácať naše deti v prospech nepriateľa v neslýchanej úrovni. Nestačí byť sústredený na to, aby sme udržali svoje územie – musíme ísť agresívne po prielome. Keďže boj má narastajúcu intenzitu naše deti sa neudržia v ”stáde” iba dobrými mládežníckymi programami. A neuspokojí ich ani dobrá bohoslužba alebo nedeľná besiedka. Boh, ktorý je Duch stvoril ľudí s hladom po vzťahu s nadprirodzeným a tento hlad sa najviac pociťuje počas dospievania. Ak je dospievajúcim zabránené vo vzťahu s nadprirodzenou mocou Božou, budú extrémne zraniteľní k experimentovaniu so zlými nadprirodzenými silami. Ak počas 21 storočia rastie čarodejníctvo s ohromujúcou rýchlosťou, porastie v novom miléniu ešte rýchlejšie, ak cirkev nezvýši svoje nadprirodzené pôsobenie.

Teraz je čas modliť sa za všetkých kresťanských rodičov, pracovníkov z mládežou a autorov detských kníh ako nikdy predtým. (Tak isto sa potrebujeme modliť za všetkých učiteľov, riaditeľov škôl, a školské rady.) Cirkev musí začať rozpoznávať, že služba detí a mládeže je práve tak dôležitá, ako akákoľvek iná služba v cirkvi. Deti a mládež nie sú povolaní byť opatrovaní, ale byť vybavení na generáciu, ktorá bola určená od založenia sveta stáť a konfrontovať nepriateľa v hodine temnoty sveta. Denomináciám, ktoré budú venovať svoje zdroje svojim deťom a mládeži, Pán veľmi požehná a dá prosperitu a pomazanie.

Ako dozrievame v porozumení celej šírky boja a nášho miesta v ňom, ako sme schopní rozoznať tých, ktorí sú na našej strane, hoci môžu mať inú funkciu, Pán nám bude môcť dať duchovnú laserovú zbraň dostatočne mocnú, aby sme mohli napredovať aj cez najväčšie nepriateľove pevnosti.

Milovať Boha je najväčšie prikázanie a najväčší dar, ktorý môže človek vlastniť. Jack Deere bývalý profesor na Dallaskom Teologickom Inštitúte a autor ”Prekvapení mocou Božou” (Surprized by Power of God) raz povedal: ”Vášeň pre Božieho Syna premôže tisíce ziel v našich srdciach a je to najmocnejšia zbraň proti zlu v našich životoch.” Preto je jedným z najklamlivejších a najsmrteľnejších nepriateľových útokov na cirkev odkloniť nás od tejto najvyššej túžby po láske. Jeho stratégiou je udržať nás v sústredení na zlé v našich životoch, lebo vie, že sa staneme tým, čo čítame v 2 Kor. 3, 18.

Jedenou z najzákernejších charakteristík náboženského ducha je, že je založený na horlivosti za Hospodina. Máme tendenciu si myslieť, že horlivosť za Hospodina nemôže byť zlá, ale to záleží na tom, prečo sme pre Neho horliví. Nikto na zemi sa viac nemodlil, viac nepostil, nečítal viac bibliu, alebo mal viac nádeje pre prichádzajúceho Mesiáša ako farizeji. Napriek tomu práve oni boli najväčšími odporcami Boha a Mesiáša. Mladý Saul z Tarzu pred jeho obrátením, keď zabíjal a prenasledoval kresťanov, bol motivovaný horlivosťou za Hospodina.

Keď sa pohyboval po zemi, mal Pán zopárkrát problémy z démonmi. Tí sa mu však rýchlo poklonili a prosili o milosť. Konzervatívna, horlivá, náboženská spoločnosť však, keď išiel proti nim, namiesto toho Slovo ukrižovala. To stále platí Všetky kulty a falošné náboženstvá spolu však nenarobili toľko škody pravému Božiemu hnutiu ako infiltrácia náboženského ducha, keďže pravé kresťanstvo vie ľahko rozoznať kulty a falošné náboženstvá.

Strach a pýcha sú dva základné dôvody pádu, a naše oslobodenie od nich je obyčajne dlhý proces. Toto je dôvod prečo Pán dal dokonca Jezabel ”čas činiť pokánie” (Zj. 2, 20-21). Ale aj napriek tomu, že jej Pán dal čas, napomenul cirkev v Tiatíroch, že ju tolerovali. Môžme mať trpezlivosť s ľuďmi, ktorí majú náboženského ducha, dať im čas činiť pokánie, ale nemôžme tolerovať ich službu v našom strede, kým na to čakáme! Ak tento duch nie je konfrontovaný rýchlo, narobí viac škody cirkvi, našej službe, našim rodinám a našim životom, než akýkoľvek iný útok, pod ktorým môžme trpieť.

Éliho horlivosť pre Pána bola založená na obetiach a milodaroch, kde môžme predpokladať, že sa snažil kompenzovať svoju nezodpovednosť ako otec. (1Sam. 3, 13 14). Vina nás tiež môže pohnúť k veľkej horlivosti pre Pána, ktorá obyčajne spôsobuje naše pokusy použiť obete a milodary ako odčinenie našich zlyhaní. To neznamená, že by sme nemali tieto veci robiť, aby sme sa zapáčili Pánovi, ale náš motív by mal vždy byť: zapáčiť sa Pánovi, aby sme Mu spôsobili radosť, nie pre to, aby sme mali pocit, že sme si to potrebujeme zaslúžiť.

Boh môže od nás chcieť, aby sme sa modlili 2 hodiny denne, ale najprv nás volá, aby sme sa modlili 10 minút denne. Potom, keď sme požehnaní Jeho prítomnosťou, sami s ním budeme chcieť tráviť viac a viac času. Táto cesta milosti rastie cez lásku k Nemu a Jeho prítomnosť, nie pod tlakom viny.

Ak by sme museli čakať, kým budeme dokonalí, aby sme mohli slúžiť, nikto z nás by sa nikdy nekvalifikoval. Pozrite na podmienky apoštolov, ktorí boli zanechaní s poslaním vybudovať cirkev. Na kríži, keď ich Ježiš najviac potreboval, od Neho všetci až na Jána ušli, odmietli Ho, a zradili. Koľko pastorov by na víkend nechalo svoje zbory s takýmto tímom? Ale Ježiš nechal svoju cirkev takýmto ľudom, nie preto, že im veril, ale preto, že veril Svätému Duchu.

Tento duch má často, ale nie vždy, základ v hlboko zranenej žene. Spôsob, akým sa jednalo so ženou v biblických časoch a spôsob, akým sa jednalo s Jezábel, tým, že bola daná kráľovi – cudzincovi ako politické gesto, nám môže dať nejakým spôsobom pochopiť prečo nešla správnou cestou, ale to neznamená, že ju to ospravedlňuje. Každá skúška v našom živote nás urobí buď zahorknutejšími alebo lepšími a kríž uzdravuje každé duchovné poranenie, ak sa k nemu obrátime. Tí, ktorí sú hlboko poranení a nejdú ku krížu môžu sa otvoriť tomuto zlému duchu.

Všetci potrebujeme ”vnútorné uzdravenie” určitého stupňa, ale mnoho z toho, čo nazývame vnútorným uzdravením nie je nič menej ako vyhrabávane starého človeka a pokusy o jeho uzdravenie. Všetci potrebujeme nechať starého človeka zomrieť a nechať ho tak. Cesta ako uzdraviť naše duchovné poranenia nie je procedúra alebo formula, je to jednoduché odpustenie. Keď prídeme ku krížu a nájdeme pravé prijatie, založené na krvi Ježiša, nájdeme pravú lásku, ktorá zmyje všetky horkosti a hnev.

Spasenie je jednoduché. Vyslobodenie je jednoduché. Nepriateľova najväčšia stratégia je oslabiť silu evanjelia pridaním do toho. Takto zviedol Evu. Boh prikázal mužovi a žene, aby nejedli zo stromu poznania dobrého a zlého pretože zomrú. Keď sa diabol Evy opýtal na to prikázanie, Eva odpovedala, že nemôžu jesť z toho stromu ani sa ho dotýkať (1M3,3). Hospodin nehovoril nič o dotýkaní sa stromu. Pridávanie k jeho príkazom je práve tak deštruktívne, ako uberanie z nich.

Pravý prorok môže vidieť veľkú armádu dokonca aj v tých najsuchších kostiach. Bude prorokovať život tým kostiam, pokiaľ neožijú a potom sa nestanú armádou. (Ez. 37) Falošný prorok s náboženským duchom neurobí nič viac než povie o kostiach aké sú suché, navŕši na nich odradenie a odsúdenie, ale nedá život alebo silu na prekonanie ich problémov.

Celé stvorenstvo bolo stvorené cez Neho a pre Neho a všetci máme v našej duši obrovskú dieru– vo veľkosti Ježiša. A nikdy nič iné nás nemôže uspokojiť alebo nám priniesť pokoj, iba pravý vzťah s Ním.

Dni nadprirodzenej neutrality sú za nami. Tí, ktorí nepoznajú pravú Božiu moc cez Ducha Svätého sa začnú s narastajúcou tendenciou venovať zlým a falošným nadprirodzeným silám nepriateľa.

Čím svetskejšia je spoločnosť, tým viac budú ľudia hladní po nadprirodzenom. Preto ateisti majú tendenciu byť vtiahnutí do najzákladnejších foriem čarodejníctva a čiernej mágie, o ktorých veria, že sú prirodzenými ľudskými silami, ktoré sa nachádzajú v človeku. Zbory, ktoré odmietli Božiu nadprirodzenú moc už podľahli vplyvom hnutia New Age.

Apoštol Pavol hovoril: ”Moje slová a moja kázeň nie je v presviedčavých ľudskej múdrosti slovách, ale v dôkaze Ducha a moci, aby vaša viera nezáležala v ľudskej múdrosti, ale v moci Božej.” (1Kor.2, 4-5). Konflikt medzi Božím kráľovstvom a kráľovstvom zla nie je iba konflikt medzi pravdou a omylom (hoci je to aj to), ale je to tiež konfrontácia nadprirodzených síl. Obidve strany sa snažia vyplniť duchovnú prázdnotu, ktorá vznikla pri páde.

V nedávnej prorockej skúsenosti som sa našiel v radarovej miestnosti vojnovej lode a Pán stál vedľa mňa. Ako som sa pozeral na obrazovku objavil sa jediný malý bod – práve oproti a približoval sa.

Inštinktívne som dal príkaz lodi otočiť sa doprava, ale bod ostal stále oproti nám a neustále sa približoval. Potom som dal príkaz lodi otočiť sa doľava. Bod sa objavil presne pre nami a išiel ešte bližšie. Nakoniec som sa zmieril s tým, že nastane náraz. Nič sa nestalo –ani drgnutie. A bod bol preč. Opýtal som sa Pána ”Čo bol ten malý bod?” ”to bol čas veľkého súženia” odpovedal ”prichádza a nemôžme mu nijako zabrániť. Napriek tomu je to iba malý bod na obrazovke toho, čo Boh ide robiť a pokiaľ budeme stáť vedľa Neho ani to nepocítime.

Ako som sa modlil za múdrosť ako vybudovať naše spoločenstvo Moravian Falls (Moravské vodopády?), Pán mi dal tri základné inštrukcie. Povedal, že pre nás navrhol zem a my potrebujeme vybudovať štruktúry, ktoré sa budú hodiť do obrazu tej krajiny a nie také, ktoré ju poškodia. Tiež povedal, že potrebujeme zobrať na zreteľ susedov, pretože láska susedom neubližuje. Pán povedal: ” To čo vybudujete, potrebuje vydržať tisíc rokov! Budujte s tým, že budete mať na mysli budúce generácie, pretože sa vrátim, aby som vládol na zemi. Potrebujete budovať na prichádzajúci vek, nie na ten, ktorý končí.”

Keď sú prorokovi ukázané prichádzajúce hroziace udalosti, môže to byť za účelom prekazenia nepriateľových plánov. Napriek tomu neverím, že tento môže byť teraz zastavený alebo že Pán to chce zastaviť. Boj musí byť vybojovaný. Je to príležitosť vypudiť žalobcu von z cirkvi a pre cirkev potom prísť k jednote, čo by inak bolo nemožné. Ako kríž, práve tá udalosť od ktorej Satan očakával, že zničí svojho nepriateľa, je tou, ktorá spôsobí jeho vlastnú porážku.

Veľká Británia pod vedením mužov ako John Wesley a William Wilberforce ukázala, že hrozné inštitúcie otroctva môžu byť odstránené z národa silou pravdy. Británia činila pokánie a odstránila rakovinu zo svojho stredu bez občianskej vojny. Urobila to najprv tým, že urobila vlastníctvo otrokov duchovne a sociálne neakceptovateľným, a potom na posilnenie týchto zrejmých právd vydala občianske práva.

Prichádzajúca občianska vojna bude vojnou medzi silami únie a silami konfederácie. Je tu pravé hnutie jednoty a je tu tiež falošné. Prvé je založené na vzťahu, ktorý máme v Kristu, ktorý nás robí všetkých rodinou. Ďalší je založený na politickej vynaliezavosti – aliancie alebo organizácie vytvorené, aby spravovali ich spôsob života, ktorý nechcú zmeniť.

Môžme tiež očakávať problémy a rozdelenia v rámci zborov, kde sa bojuje o pravú slobodu a uchovanie pravej jednoty. Dokonca sily pravej jednoty vyprodukujú svoje rozdielnosti a niečo v čom budú mať prevahu.

Ako v Americkej občianskej vojne, prichádzajúca občianska vojna bude tiež medzi modrými a šedými. V snoch a víziách, modrá často predstavuje nebeské zmýšľanie (obloha je modrá) a šedá hovorí o tých, ktorí žijú v sile svojich vlastných názorov (mozog je často nazývaný ”šedá kôra”).

Robert E. Lee vyhlásil nesúhlas z tým, za čo bojoval Juh, ale povedal, že by nemohol zdvihnúť zbrane proti svojim rodákom z Virgínie. Koľko životov mohlo byť zachránených, a akému spustošeniu mohlo byť zabránené, keby si on (alebo ľudia jemu podobní) vyberali stranu podľa princípu a nie podľa územia?

Vo vízii Philipa Elstona, ktorú mal pre pár rokmi, videl Pána s roztvorenými rukami. Vojaci v modrých a šedých uniformách pochodovali za Ním po oboch stranách a dávali svoje zakrvavené meče do Jeho rúk. Pán sa rázne pozrel do očí každého z nich a povedal ” Nikoho, kto má krv svojho brata na svojom meči, nepoužijem na to, aby budoval môj dom.” Nikdy nesmieme použiť naše meče proti našim bratom, iba proti povrazom nepriateľa, ktoré ich zväzujú.

Na zopakovanie vízie, ktorú som nazval ”Vojna a Sláva”: videl som ostrov s mnohými rôznymi typmi budov, o ktorých som vedel, že reprezentovali denominácie alebo hnutia. Architektonický nesúlad medzi týmito budovami bol tak nápadný, že to bolo groteskné. Vyzeralo to, akoby chceli byť tak odlišné, že im nezáležalo na tom, že sa k sebe nehodia. Neviem si prestaviť nikoho, kto by mal chuť vstúpiť do toho mesta, aj keby tam nebol žiaden konflikt.

To mi pripomenulo kráľa Dávida, ktorému nebolo dovolené stavať chrám Hospodinov pretože bol ”mužom vojen” a ”vylieval krv” (1Par.28,3), hoci ho to nevylúčilo zo spasenia alebo z toho, že by nebol považovaný za veľkého Božieho muža. Cíti som, že veľa skutočných svätých a dokonca veľkých Božích ľudí, sa tragicky diskvalifikovalo z najúžasnejšej práce tým, že sa zaplietli do tejto duchovnej občianskej vojny. To dokonca spôsobilo, že stratili svetlo, ktoré v tej vízii vyžarovali, iba mierotvorcovia a tí, ktorí sa snažili opravovať a budovať namiesto toho, aby rúcali.

Pánov príkaz, aby sa uvoľnilo more nespôsobil, aby sa more zdvihlo, iba sa premiestnilo z toho, v čom bolo držané. More potom išlo proti ostrovu so zúrivosťou, akoby bolo kontrolované veľkou nenávisťou. Verím tomu, že to predstavuje veľkú nenávisť voči viditeľnému ištitúcionárskemu kresťanstvu, ktorá povstane a Pán jej dovolí, aby zničila tieto inštitúcie.

Hoci predchádzajúce budovy boli zničené, všetky obsahovali ľudí, ktorí boli piliermi Jeho domu. Dom Boží bola budova nového druhu, ale tí ktorí sa stali hlavnými podporami boli takmer z každej denominácie alebo hnutia. Pán je ”rozumný Muž, ktorý vynáša z svojich pokladov veci obojaké – nové aj staré” Pán predkladá nové víno, ale Iz. 25, 6, že Pán tiež dáva ”zušľachtené,, staré víno”. Pán nepoužije buď staré alebo nové, ale obidvoje - aj staré aj nové.

Neexistuje žiadna iná cesta. Keď Hospodin hrozil, že zničí Izrael, Mojžiš varoval Boha, že ľudia povedia, že ich dokázal vyviesť z Egypta, ale nedokázal voviesť do zasľúbenej zeme. Pán bude mať svedectvo skrze cirkev, ktoré bude trvať naveky. Toto svedectvo nebude len v tom ,že On môže odpustiť hriechy svojej cirkvi, ale taktiež, že má moc a múdrosť oslobodiť ju z jej hriechov a urobiť z nej slávnu nevestu bez poškvrny alebo vrásky.

1. byť adekvátne trénovaní a vyformovaní
2. mať správnu dosku (prostriedok alebo službu)
3. rozlíšiť, kde sa vlna ide zlomiť
4. byť správne situovaní (v správnej pozícii)
5. byť v strehu, aby sme mohli začať veslovať s vlnou v správnom čase
6. byť pripravení konať bez váhania, keď sa vlna zlomí

1. Byť adekvátne trénovaní a vyformovaní

Prvá vlna prebudenia bude požehnaním iba pre zbory, ktoré nakladali so svojim časom rozumne a v pravde vystrojili svätých do práce v službe. Táto vlna v skutočnosti bude súdom pre každú službu, ktorá nevystrojila svojich ľudí správnym spôsobom.

Ako tento surfista, súčasná cirkev je v nebezpečenstve nedostať nič viac než dobré údery a dobrú lekciu od blížiaceho sa hnutia Svätého Ducha. Ale tieto údery okamžite prinesú múdrosť a povedú k tomu, aby sme boli pripravení na ďalšiu, so správnym vozidlom (vybavením) na jej uriadenie. Čas, ktorý budeme mať na vystrábenie sa zo zranení, musí byť strávený plánovaním na ďalšiu vlnu, potom naše plány musia byť aj uskutočnené.

Aby sme sa udržali sa na vlne, ktorá prichádza, potrebujeme byť omnoho silnejší ako sme teraz. Sila prichádza cvičením.

Telo Kristovo sa musí vybudovať podobne ako kulturista (ale ktorý posilňuje, aby zosilnel, nie na predvádzanie sa). Každý sval a každý úd, alebo každá jednotlivá časť tela musí byť vhodne precvičovaná a dostať sa do plnej sily. Po desiatky rokov sa kázalo podľa Efezkým 4 o vybavení svätých pre dielo služby. Teraz je čas začať to robiť.

2. Mať správnu dosku

Ak surfista ide na najväčšiu a najlepšiu vlnu, je potrebná trpezlivosť. Podobne v Duchu, sa môžme vydať rôznym hnutiam a začať sa venovať mnohým projektom, ale sú to také, do ktorých sme boli povolaní? Koľko z nich nás iba vynáša z našej pozície, v ktorej by sme mali byť, keď príde tá najväčšia vlna?

Nehovorím to preto, aby som niekoho odradil od odovzdanosti službe a úradu. V skutočnosti je precvičovanie sa na malých vlnách jedinou cestou, aby sme boli dosť vyformovaní a zruční na to, aby sme chytili veľkú. Keď sme boli adekvátne pripravení a vieme, že veľká vlna prichádza, musíme nechať malé vlny ísť pomimo. Mnohí, ktorí minú veľké Božie hnutia, minú ich preto, lebo už budú príliš zaneprázdnení.

Poslušnosť a nie obeť nás udrží vo vôli Božej. Nemyslím si, že som niekedy stretol pravého kresťana, ktorý by bol dlho mimo centra Božieho diania. Napriek tomu musíme vedieť, že nie každá dobrá aktivita, je Jeho aktivita. Musíme pochopiť, že je to nemožné, aby každý z nás bol časťou všetkého, čo Boh robí. Najpodstatnejšie nie je chytiť ”veľkú vlnu”, ale chytiť práve tú, ktorú Boh chce, aby sme chytili. V tom istom čase musíme povzbudzovať tých, ktorí môžu chytiť väčšie vlny, a tiež malé, ak sú v Božej vôli.

3. Rozlíšiť, kde sa vlna ide zlomiť a ísť tam

Jakub napomenul zaujímavým spôsobom ohľadom zaobchádzania so zákonom; hnutie, ktoré predchádza kresťanstvu: ”Nevzdychajte, bratia, druh proti druhovi, aby ste neboli odsúdení. Hľa, sudca stojí predo dvermi!” (Jak. 5,9).

4. Byť na správnom mieste

Koľkí z nás môžu začať prebudenie, ktoré vzruší celé mesto, potom dať túto prácu do rúk ďalších, aby sme mohli ísť svedčiť iba jednému človeku? Filip to urobil. (Sk. 8). Filipovi bola zverená takáto autorita a moc vzrušiť mesto pre jeho poslušnosť. Ak by bol sústredený na ľudí alebo na dočasné veci, nikdy by neopustil Samáriu. Napriek tomu je pravdepodobné, že ovocie toho, že sa obrátil jeden Etiópsky eunuch bolo omnoho väčšie, ako prebudenie v Samárii. Storočia neskôr boli misionári udivení, že našli tak veľa kresťanov v Etiópii. Toto ovocie bolo skryté ľudským očiam, a pravdepodobne aj Filipovi, ale mu bude iste pripísané na účet.

Príroda nám poskytuje jednu z veľkých lekcií o vodcovstve a je založená na migrácii vodného vtáctva ako husí a kačíc. Letia vo ”V” formácii pretože vedúci vták vytvára taký vzdušný prúd, ktorý robí let, pre tých, ktorí letia tesne za ním, ľahším. Ale keďže vedúci vták tým, že prerezáva vzduch vykonáva tak namáhavú prácu, zostane na tejto pozícii iba chvíľu a potom sa presunie na koniec formácie, aby si oddýchol. Táto rotácia umožňuje vtákom zdieľať bremeno vodcovstva a zároveň majú všetci úžitok zo vzdušných prúdov, keď iní sú vo vedení.

Ak by sa vták odmietol vzdať vedúcej pozície v správnom čase, spomalilo by to celý kŕdeľ. Tí, ktorí sa vzdajú svojej pozície v správnom čase, budú mať šancu si trochu oddýchnuť, kým budú pokračovať v ”brázde” iných a zase prevezmú vedúci bod niekedy inokedy.

Len milosťou môžme obstáť – keď Ježiš povedal Petrovi, že Ho zaprie, Peter protestoval a odpovedal: ”V žiadnom prípade, nikdy by som nič také neurobil.” Namiesto toho, aby sa privinul k Synovi Božiemu, a modlil sa o pomoc, Peter si myslel, že vie viac ako Ježiš.

Dávidov hriech Pána nezaskočil. Keď povolal Dávida , vedel o tomto zle v jeho srdci a že za určitých okolností môže prepuknúť. On si používal Dávida pred pádom, aj po ňom. Dalo by sa vydiskutovať, že Dávidov najväčší prorocký žalm bol napísaný po tomto páde. Jeho hriech mu dal poznať hĺbku milosti jeho Vykupiteľa. Poznanie tejto milosti dokonca umožnilo Bohu pozdvihnúť Dávida do väčších duchovných výšok.

Je takmer nemysliteľné pre kresťanských novinárov v súčasnosti napísať článok o cirkvi, hnutí alebo udalosti bez toho, aby tam nepridali nejaké hanlivé pozorovania. Často sa to deje, kvôli informáciám z druhej ruky alebo dokonca klebetám v ich najnižšej forme. Ciele ohovárania dokonca ani nie sú kontaktované, aby sme si vypočuli aj ich stranu príbehu. Nemýľte sa v tom, ten kto posúva klebety je práve tak vinný, ako ten kto ich spôsobuje. Deje sa to obyčajne pod zámienkou informácie alebo úsilia uchrániť ľudí od chýb. Chránime ich naozaj vtedy, keď páchame najzávažnejšiu zo všetkých chýb? Tí, ktorí sa v cirkvi stavajú do pozície sudcov sú v nebezpečenstve byť kameňmi úrazu. Toto nehovorí o tom, že máme prehliadať hriech alebo chabé vedenie, ale písmo jasne hovorí ako máme s takýmito vecami nakladať.

(Ef. 4:29) ”Nech nevychádza nijaké mrzké slovo z vašich úst, ale ak je nejaké dobré na vzdelanie, práve potrebné, aby dalo milosť tým, ktorí počúvajú.” Vzdelanie znamená ”budovanie”. Zamýšľame našou kritikou budovať alebo búrať? Odpoveď na túto jednoduchú otázku nám môže pomôcť, aby sme sa vedeli vyhnúť vykonaniu hrozných prestúpení.

Apoštol Pavol napomenul: (Ef. 4:22 - 24) ”…aby ste zložili podľa drievneho spôsobu žitia vo vás vládnuvšieho starého človeka, rušiaceho sa v klamných žiadostiach, a obnovili sa v duchu svojej mysle a obliekli si nového človeka, stvoreného podľa Boha v spravedlivosti a svätosti pravdy.” Ak ideme byť stvorení v spravodlivosti, svätosti a pravde musíme si obliecť nového človeka a žiť podľa inej filozofie ako žije svet.

Pretože táto služba je tak dôležitá, je pod neustálymi útokmi. Najsmrteľnejšie útoky proti proroctvu takmer vždy prichádzajú od kresťanských vodcov, ktorí buď boli zranení nesprávnym používaním proroctva alebo pseudo - proroctvom. Títo vodcovia obyčajne kážu milovať proroctvo, ale potom pokračujú použitím tých najextrémnejších prípadov problémov spôsobených touto službou – alebo tými, ktorí tvrdia, že majú túto službu. Toto zaseje tak efektívne pochybnosti o prorockej službe alebo dare proroctva, že tí, ktorí ich počúvajú alebo čítajú ich knihy, sa nevyhnutne oddelia aj od pravej prorockej služby. V skutočnosti, tí, ktorí sú povolaní do prorockej služby sa nesmú oddeliť od potrebných korekcií ďalších členov tela, , ale tento spôsob je zlá cesta ako prinášať korekcie, do akejkoľvek časti tela. Počul som a bol som svedkom ďaleko horších chýb, ktoré urobili pastori než som kedy videl, aby to pochádzalo od niekoho s pravou prorockou službou. Mohol by som nazhromaždiť veľké množstvo príkladov, aby som ”korigoval (naprával)” pastorov, ale skutočným výsledkom toho by bolo, že by každý začal pochybovať o svojom pastorovi. To isté platí pre evanjelistov, …

Maličký zbor vo Wittenbergu v Nemecku, nebol omnoho väčší než sú dnes niektoré garáže. Ale Boh sa nestará o veľkosť, keď si niečo zaumieni urobiť. Keď Luther pribil svojich 99 téz na dvere, celý svet ich čítal a triasol sa. Žiaden dobyvateľ, alebo politický vodca v celej histórii nezmenil svet tak, ako tento jeden mních. Svedectvo tohto muža je jedným z najväčších svedectiev o moci jedného pokorného človeka. Zaumienil si stáť v pravde bez kompromisu a spôsobil, že celý svet musel skloniť kolená pravde. Toto je prirodzenosť pravej prorockej moci.

Varovanie o ”falošnom Kristovi” nie je iba varovanie voči tým, ktorí sa označujú za Kristov. Grécke slovo Kristus môže tiež byť preložené ”pomazaný”. Toto upozornenie môžme vyjadriť aj vo všeobecnejšom zmysle: Prídu mnohí, ktorí sa budú vyhlasovať za ”pomazaných” Božích a budú podvodníkmi. Falošní proroci budú zrejme omnoho väčším nebezpečenstvom pre pravú cirkev ako falošní Kristovia.

Hlavným poslaním cirkvi je zjaviť Ježiša. Poverenie apoštolov nebolo iba učiť pravdu, ale pracovať, kým Kristus nebol (ustanovený, upevnený) vyformovaný v Jeho cirkvi. Iba keď je On vyformovaný v nás môžme robiť skutky, ktoré robil On.

Keď sa Eliáš sťažoval Hospodinovi, že všetci proroci sú pobití a on ostal sám Pán ho zahriakol. Hospodin mu oznámil, že má sedem tisíc ďalších prorokov v Izraeli (1Kráľ. 19,18). Hospodin dal pokyn Eliášovi, aby pomazal svojho nástupcu, lebo pre neho nadišiel čas, aby sa vrátil domov do neba. Klam, ktorý vedie do izolácie, či už skutočnej alebo zdanlivej, je smrteľný; môže viesť ku koncu plodnosti aj tej najmocnejšej služby.

Odmietnutie je ďalší problém, ktorý môže zmeniť pravého proroka na falošného. Hospodin často dopúšťa, aby Jeho proroci boli odmietnutí, aby ich oslobodil od strachu z človeka. Ak sa stávajú prorokmi, musia sa naučiť žiť s odmietnutím, bez toho, aby boli reakcionárski alebo zahorknutí. Ak pokračujú v precitlivenosti, ich neuzdravené zranenia môžu ovplyvniť ich vnímanie.

Dovolil by nejaký zodpovedný otec, komukoľvek inému, aby prišiel a začal korigovať alebo určovať smerovanie jeho rodiny? Ja by som určite nedovolil nikomu prinášať úpravy do práce, za ktorú nesiem zodpovednosť ja, iba ak by bol tiež zainteresovaný do budovania. Ak si zodpovedný vedúci zboru alebo nejakej práce a niekto, kto nebol súčasťou budovania tvrdí, že bol poslaný, aby prinášal úpravy alebo dával veci do poriadku, máš právo ho vyhodiť.

Boh zobral Mojžišovi požehnanie viesť ľud do zasľúbenej zeme, pretože mu kázal, aby hovoril ku skale a vyviedol z nej vodu, ale on udrel po skale v hneve. Ako prorok reprezentoval Hospodina ako veľmi nahnevaného, kým On v skutočnosti nebol nahnevaný a draho za to zaplatil. Je veľmi ľahké pochopiť ako bol Mojžiš sklamaný, ale prorok nesmie vyjadrovať svoje pocity ako Hospodinove. Veľa prorockých ľudí sa diskvalifikovalo z vyšších sfér autority preto, že prezentovali Pána nesprávne.